Puede que no lo crean pero hay genteque va por la vida con muy poca fricción o angustia.
Visten bien, comen bien, duermen bien.Están contentos con su vida familiar.Tienen momentos de congoja pero dentro de todo
permanecen imperturbables y a menudo
se sienten muy bien.Y cuando mueren es una muerte tranquila,
usualmente mientras duermen.Puede que no lo crean pero gente así existe.
Pero yo no soy uno de ellos.
Oh no, no soy uno de ellos,
no estoy ni tantito cerca de ser uno de ellos
Pero ellos están ahí y yo estoy aquí.
miércoles, 29 de octubre de 2025
Los extraños ( Charles Bukowski)
lunes, 26 de mayo de 2025
Asi me llegó en mensaje...
De rebote recibí el mensaje…
Lunes por la mañana
estando en el trabajo, en la factoría donde tenía ya algún tiempo de prestar
mis servicios. Sintiéndome terriblemente mal debido a la resaca física y
emocional pues la semana anterior debido a mi forma de beber y de comportarme
con ellos, mi esposa se había ido de la casa llevándose a nuestros tres
pequeños.
Estaban mis
compañeros de trabajo: José Luis, (el chato), Filiberto (el chilaquil) y José
Luis (la negra) conversando. De pronto la plática llegó a mis oídos y pude
escuchar parte de lo que decían. El chato estaba hablando con los otros dos
sobre alcohólicos anónimos - ahora sé que les estaba pasando el mensaje de AA -,
ellos se reían y le hacían burla; como era posible, decían, que él estuviera
yendo a un lugar como ese. José Luis solo sonreía y continuaba con su charla.
Cuando terminó de hablar les entregó un papel (después supe que era un ¨AA en
su comunidad¨), y se alejó.
Yo, que había escuchado parte de lo hablado me acerque a José Luis para preguntarle acerca de lo que había dicho, si era verdad que el asistía a AA y que se necesitaba para poder ir. Él, que ya me conocía pues somos paisanos y además vecinos, no contestó mis preguntas, solo dijo que si yo quería ir a conocer, él me llevaría. Obviamente yo acepté de inmediato, estaba apesadumbrado y lleno de sentimientos de culpa y temor. Me dio la ubicación del grupo y quedamos de vernos ´el jueves a las 6:30´.
Ese día estuve puntual,
pero él no llegó, así que, al otro día, viernes 6 de abril, encaminé mis pasos
hacía la dirección indicada, cuando llegué la reunión acababa de comenzar….
Así, sin más, el mensaje que era para otros rebotó hacía mi y
estaba listo para tomarlo…
domingo, 25 de mayo de 2025
Ira
Recientemente he caído en poder de una de mis más antiguas debilidades, la cual por mucho tiempo e dejado de vigilar creyendo tontamente que la tengo controlada. La ira.
Tengo la necesidad de retomar su estudio y análisis
en mi persona por lo cual traigo para ustedes y para mí, lo siguiente:
La ira puede ser desencadenada por diversos factores, incluyendo los siguientes:
a) la frustración, b) el estrés y c) la percepción
de injusticia.
La ira con frecuencia surge como respuesta a la injusticia, aunque no siempre. Cuando la ira se manifiesta en respuesta a la injusticia, puede ser
vista como una reacción natural a una situación que se considera incorrecta o
dañina, (la ira justificada).
Sin embargo, la ira también puede ser un problema en sí misma, si no se
trata adecuadamente, y puede llevar a comportamientos destructivos.
El papel de la injusticia en la ira:
• Percepción de injusticia:
La ira a menudo se activa cuando una persona
percibe que ha sido tratada injustamente o que ha sido víctima de una
transgresión de normas o derechos.
• Reacción a la amenaza:
La injusticia puede ser vista como una
amenaza, y la ira puede ser una respuesta de defensa o un intento de corregir
la situación.
• Razón y justicia:
La ira
puede estar ligada a la razón, ya que implica un juicio sobre la naturaleza de
la injusticia y la responsabilidad de quien la comete.
• Función adaptativa:
La ira puede tener una función adaptativa,
preparándonos para actuar y buscar una solución a la injusticia.
Factores que influyen en la ira:
• Personalidad:
Algunas personas son más propensas a la ira
que otras debido a su personalidad y su forma de percibir el mundo.
• Experiencias pasadas:
Traumas o experiencias previas de injusticia
pueden aumentar la sensibilidad a la ira.
• Estrés:
El estrés crónico puede aumentar la
susceptibilidad a la ira.
• Falta de gestión:
La falta de habilidades para gestionar la ira
puede llevar a reacciones desproporcionadas y destructivas.
En resumen:
La ira es una emoción compleja que puede ser desencadenada por una variedad de
factores, incluyendo la injusticia. Cuando la ira se manifiesta en respuesta a
la injusticia, puede ser vista como una reacción natural, pero también es
importante tramitar adecuadamente para evitar que se convierta en un
problema
En mi busqueda encontré esto:
El control de la ira implica aprender a manejar esta emoción de manera saludable, evitando que se convierta en comportamiento agresivo o violento. Esto se logra identificando las señales de ira, comprendiendo sus causas y utilizando estrategias para expresarla de forma asertiva.
Aquí hay algunas estrategias para controlar la ira:
Identificar las señales de ira:
Aprender a reconocer los síntomas físicos y psicológicos de la ira, como el aumento de la frecuencia cardíaca, la tensión muscular o la irritabilidad, te permite actuar antes de que la ira se intensifique.
Comprender las causas de la ira:
Reflexionar sobre los factores que desencadenan la ira, como situaciones estresantes, conflictos interpersonales o pensamientos irracionales, te ayuda a abordarlos de manera más efectiva.
jueves, 19 de septiembre de 2024
Compartimiento sobre La Viña
Hemos aprendido desde muy pronto que en AA somo invitados a compartir nuestras experiencias, que es una importantisima parte de lo que nos alimenta espiritualmente y que además a la gran mayoria de nosotros nos agrada de verdad.
Hablar de mi significa trabajar a favor de mi sobriedad, lo que era antes, lo que me aconteció y lo que soy el dia de hoy.
Por tratarse sobre La Viña lo haremos a la manera de ¨una junta escrita¨
Conocí AA hace algunos años
cuando llegué para quedarme.
Recuerdo que, a unos días de mi
llegada, mi padrino – no el que elegí sino al que me tomó por su cuenta – me
invitó a acompañarlo a una sesión del comité de la revista Plenitud en
la OSG; él era un colaborador anónimo de la revista. Ahí conocí al Sr Juan
Alejandre, un alcohólico que hizo mucho por los servicios en México y que en
ese tiempo era el encargado de los temas que se publicaban (de hecho, años después, fue el primer gerente de Plenitud).
Así supe que otra forma de compartir y recibir un compartimiento (aparte de la tribuna) era a través de la escritura.
Tengo en mis manos las dos primeras
revistas Plenitud que adquirí recién llegando al grupo, (todas madreadas
por el padre tiempo y por mi descuido): La número 27 – junio de 1984- que
anunciaba la Convención Nacional número tres y la número 28 – septiembre
de ese año- que, realizada
inmediatamente después de la convención, daba razón de esta misma. .
En esa convención recibí el impacto de la magnitud de AA, miles de alcohólicos y sus familias abarrotando el Palacio de los Deportes y sus alrededores, los compartimientos en aulas enormes, la Ceremonia de la Candela que se vivía por primera vez en México, etc.
El tiempo fue pasando; las circunstancias y las experiencias se fueron sucediendo; la asistencia diaria a las reuniones, el apadrinamiento, los pequeños servicios que se me dieron en mi grupo base, etc., lograron vencer mi renuencia, me quedé en AA y me mantuve sin beber – que no es lo mismo, pero es igual –
Años después la vida y Dios, que siempre hacen
conmigo lo que les da su gana, y el servicio en AA, me llevaron de una forma
inverosímil al vecino país del norte, el gabo;
Por aquellos tiempos a través de una página de internet – un blog donde yo hacía algunos escritos relacionados con AA y otros temas - fui invitado por los compañeros de un Grupo a compartir mi experiencia en el Inventario Moral puesto que ellos no tenían absolutamente una guía, me hablaron de sus necesidades de grupo y apadrinamiento, no sabian nada de una estructura de servicio, tremendo aislamiento de AA como un todo, etc… acepté la invitación y haciéndome cargo del ¨Yo soy Responsable¨ tramité mis documentos, acta de nacimiento, pasaporte y visa – cosa que me llevó solo unos dos años – una vez que los obtuve me subí al avión por primera vez y me encomendé a quien fuera...
Llegue a una pequeña provincia de aquel país, (así como Tlaxcala, pero de allá), un lugar llamado Newark Delaware. En ese lugar solo había un grupo de AA de habla hispanaa, el Jóvenes Delaware, con una conciencia de 8-10 integrantes; prácticamente aislado pues la mayoría de los grupos mas cercanos estaban a mas de una hora de distancia en automóvil. Grupo del cual yo no conocía a nadie y ahí comenzó para mí una serie de experiencias diferentes a las que estaba habituado aquí…
Las reuniones de AA eran marcadas por otras necesidades – según mi apreciación -
1. Practicamente no existía la información pública. No tenías que ir por el doceavo, el 98% de los que llegaban eran enviados por las autoridades como parte de los programas sociales por incurrir en delitos relacionados con el alcohol, las drogas y la violencia familiar. Dependiendo de la falta cometida era la cantidad de reuniones de AA a la que tenian que asistir, de tal suerte que la gran mayoría de los integrantes del grupo habian llegado de esa forma, le agarraron sentido al grupo y se habían quedado en el programa a militar.
2. Me di cuenta de que muchos grupos sesionan en anexos de instalaciones religiosas ya que existe una gran diversidad de movimientos religiosos con grandes instalaciones. Lo que hace que muchas veces los responsables de las instalaciones no esten disponibles y el grupo no sesiona.
3. Tomar un servicio era solo si tienes tiempo para hacerlo pues una o dos horas marcan diferencia. No pertenecian a ninguna estructura de servicio, solo ocasionalmente se recibian noticias de una muy pequeña y mal atendida oficina intergrupan en Filadelfia.
4. En las reuniones el cafetero en realidad era un mesero todo el tiempo: café, refresco, agua, galletas, sopa instantánea…ibas a cenar al grupo o a pasarla bien.
5. Dios no era dios como tal sino el dinero era dios...el tiempo de trabajo era lo primordial. Recordemos que estamos hablando de la comunidad hispana, por lo tanto un dolar o dos de séptima? eres mal visto si haces eso.
6. Entendernos entre nosotros también estaba cabrón hasta que te ibas acostumbrando pues entre el idioma y los diferentes modismos es muy difícil entender lo que se está escuchando. En los compartimientos, en las juntas de aniversario, es un verdadero desgarriate, compañeros hispanos que llegan de otros lugares con un sinfín de autonomías y formas de hablar; todos quieren actuar como si estuvieran en su grupo sin respetar la autonomía de donde están, mexiquenses, guanajuas, chilangos, norteños, jarochos, portorriqueños, hondureños, salvadoreños, guatemaltecos, ecuatorianos, dominicanos…pura raza de bronce…fabulosas reuniones que parecen kermeses y donde todos nos sentimos terapeutas y nadie escuche a nadie. Obviamente para mi todo era muy diferente y acostumbrarme no fué nada fácil.
Así paso el primer año…un buen día del año siguiente, un compañero de nuestro grupo, que eventualmente asistía a alguna reunión en la Oficina Intergrupal de Filadelfia, nos trajo la información e invitación a escribir nuestras experiencias para una revista llamada La Viña que es la revista nacional de los AA’s de habla hispana en aquel país, casi equiparada al Grapevine que es la Revista Pionera de AA.
Como dije, yo ya tenía la
experiencia de escribir para Plenitud y había escuchado de La Viña, pero
no la conocía, por lo que con gusto hice rápidamente un escrito con alguna
experiencia, solo por el deseo de apoyar a ese compañero.
Pasó el tiempo – más de dos años
- habíamos olvidado ya ese episodio. Un buen día fui informado que mi escrito
había sido publicado y que llegaría el aviso y la revista a la dirección que
había dado. Recuerdo bien con que alegría recibí el sobre que me entregaron y
que traía ese regalo para mí.
Tengo aquí ese sobre y esa
revista para mostrarla a ustedes y leerles el breve, pero tan conmovedor
artículo…¨ME DEJARON SOLO¨
El mismo año en que recibí esa
revista – 2016 – se nos informó que habría un taller de escritura para La
Viña en la ciudad de Filadelfia Pennsylvania, con el compartimiento de quien
en ese entonces servía como editora de la Revista.
Llegado el día del taller, Del grupo nuestro asistimos unos cinco o seis compañeros, todos escribimos un artículo guiados por la editora, con tal suerte que tiempo después, fuimos notificados
por correo, que habían sido elegidos dos artículos de nuestro grupo para ser
publicados en mayo- junio de 2020, uno de mi compañero Fernando y el otro…mío.
Me llené de contento y claramente
de ego también… pero para cuando los publicaron yo ya no estaba allá, así que
escribí a La Viña para solicitar me fuera enviada la revista a mi dirección
particular aquí en México. Mi petición fue aceptada y aquí tengo la segunda
revista recibida. El artículo es ¨SUPE QUE ERA MI LUGAR¨
Las experiencias de vida que yo encontre entre los hispanos indocumentados - aunque ya tuvieran mucho tiempo por alla y hubieran logrado la residenciao la ciudadanía - tenían mucho más de sufrimiento, dolor y desgracia de las que hubiese conocido aqui en mi pais y eso hacía y hace una gran diferencia. Historiales mucho más desgarradores cuando la junta se ponía seria. Experiencias de tragedia cruda entre todos aquellos que tuvieron que dejar su pueblo y país en la búsqueda incesante de una vida mejor, quien puede criticarlos?, quien se anima a negarles su derecho a vivir? yo no puedo
Pero…eso también hace mucha diferencia…La envidia, que es parte cotidiana de los seres humanos, aunque la gran mayoría niega tenerla, se infiltra y corroe las relaciones, aún entre los AA, o más aún entre los AA; yo llegué con visa, no fui de mojado…mis necesidades eran diferentes, aunque no menos difíciles, ya viejo en AA y de edad, no fui a buscar la vida ni por la cuestión material, fui por necesidades de servicio, de trabajo con otros, aunque con honestidad, ya estando allí vi la oportunidad y me dejé convencer de generar más ingresos de lo que lo hacía aquí en mi patria. Fui bien recibido, tuve alojamiento, conseguí trabajo, me prestaron un auto viejo pero funcional, estaba con mi esposa y compañera…así que pronto estaba instalado y eso era mas de lo que algunos podían soportar., tanto en el grupo como en el trabajo.
Lo vivído en esos años dejo una profunda huella en mi ser.
Conocí infinidad de alcohólicos y
sus historias. Pude transmitir la experiencia del inventario moral y dejar la enseñanza para que el
día de hoy ellos la realicen, lo cual era mi principal objetivo.
En el tiempo que estuve allí, por
circunstancias y motivos diversos se abrieron otros tres grupos que ahora mismo
están funcionando, conocí la GSO de Nueva York con una visita guiada y toda
clase de recuerdos, eventos como La Convención Hispana en Tampa Florida, amigos con los
cuales sigo tratando y relacionándome fraternalmente y vivencias imborrables
que comparto con alegría y mucho agradecimiento de vivir una vida diferente
solo por hoy.
Gracias.
miércoles, 27 de diciembre de 2023
La seguridad y AA.: nuestro bienestar común
-En paises como México hay que contemplar también las emergencias ocasionadas por los inmuebles que no cumplen con los requisitos mínimos de seguridad e higiene. Lugares donde se hacen grandes reuniones (plenarias, electivas, informativas, etc.) y no hay salidas de emergencia; y grupos donde la higiene deja mucho que desear en cuanto al aseo del local, los baños y la limpieza de las tazas donde se sirve el café.
martes, 19 de septiembre de 2023
Comunidad?
A propósito de elaborar una presentación sobre El individuo, AA y la sociedad - artículo encontrable en nuestro libro AA llega a su mayoría de edad, recordé una entrada que hice hace mucho y donde me fusile precisamente el escrito del Sr. Bernard Smith Verdadera Comunidad -que supe que el se fusiló del Reverendo Raven- , llegaron a mi mente una serie de pend cosas, pensamientos relacionados con lo vivido en los años recientes en los grupos tradicionales de AA, respecto a esos conceptos o requisitos indispensables para considerarnos una comunidad de a deveras. A saber : a) Ideal común b) Tarea común y c) Camaradería o Unidad, a las que yo agrego como necesidad primordial un Problema Común.
Claramente se observa la problemática por la que atraviesa mi amada fraternidad. Se dejo de atender cada uno de esos puntos en la medida que en la actualidad ha ido creciendo no la empatía, camaradería, trabajo conjunto, etc. que daban lugar a tal desarrollo en aquellos años, sino todo lo contrario aparecieron o se engrandecieron la apatía, el valemadrizmo, el desinterés, etc.
jueves, 14 de julio de 2022
Poema al futbol
Cómo vas a saber lo que es el amor, si nunca te hiciste hincha de un club.
cómo vas a saber lo que es el dolor si jamás el zaguero te rompió la tibia y el peroné y estuviste en un barrera y la pelota te pego justo ahí.
cómo vas a saber lo que es el placer si nunca diste una vuelta olímpica de visitante.cómo vas a saber lo que es el cariño si nunca la acariciaste de chanfle entrándole con el revés del pie
para dejarla jadeando bajo la red.
escúchame… cómo vas a saber lo que es la solidaridad,
si jamás saliste a dar la cara por un compañero golpeado desde atrás.
cómo vas a saber lo que es la poesía si jamás tiraste una gambeta.
cómo vas a saber lo que es la humillación, si jamás te metieron un caño.
cómo vas a saber lo que es la amistad si nunca devolviste una pared.
cómo vas a saber lo que es el pánico, si nunca te sorprendieron mal parado en un contragolpe.
cómo vas a saber lo que es morir un poco si jamás fuiste a buscar la pelota adentro del arco.
decime viejo… cómo vas a saber lo que es la soledad si jamás te paraste bajo los tres palos a 12 pasos de uno que te quería fusilar y terminar con tus esperanzas.
cómo vas a saber lo que es el barro,
cómo vas a saber lo que es el egoísmo si nunca hiciste una de mas
cando tenias que dársela al 9 que estaba solo.
como vas a saber lo que es el arte si nunca, pero nunca inventaste una rabona.
como vas a saber lo que es la música si jamás cantaste en la popular.
como vas a saber lo que es la injusticia, si nunca te saco tarjeta roja una referí localista.
decime, cómo vas a saber lo que es el insomnio si jamás te fuiste al descenso.
cómo vas a saber lo que es el odio si nunca hiciste un gol en contra.
cómo, pero como vas a saber lo que es llorar sí, llorar…
si jamás perdiste una final sobre la hora con un penal dudoso.
cómo vas a saber, querido amigo, cómo vas a saber lo que es la vida
si nunca jamás, jugaste al fútbol
martes, 8 de febrero de 2022
La creciente rigidez...
Aunque apenas es febrero ya tengo el número de marzo-22 de la Revista Plenitud AA, oliendo a nuevecita. Viene este formidable articulo - ó selección de algunos párrafos de algunos artículos -, que más da. El titulo me atrajo; al leerlo veo que es un tema que fue tratado hace mucho pero que es increíblemente de actualidad en nuestra Comunidad, por lo que así sin más lo transcribo aquí para que aquellos que no están (aún) suscritos a la revista, puedan leerlo y tal vez disfrutarlo como yo.
EL MAYOR PROBLEMA AL QUE SE ENFRENTA
AA HOY
¨
Si Dios quiere puede que nosotros (…) nunca tengamos que volver a lidiar con la bebida, pero tenemos que lidiar con la sobriedad todos los días¨ (de las tinieblas a la luz, pag.355)
En la nota preliminar de su libro Bill W (1975),
Robert Thompsen llama nuestra atención sobre un dato muy valioso: ¨Bill Wilson
era un alcohólico y consideraba que su alcoholismo era una enfermedad con tres
vertientes: física, mental y espiritual. En consecuencia, él sabía que la
historia auténtica de un bebedor debe ser contada subjetivamente; de lo
contrario, no sería más que una serie interminable de ridículas peripecias sin
propósito alguno¨. El acento lo pone Thompsen perspicazmente en auténtica.
Los historiadores buscan datos duros: hechos, fechas, nombres, lugares.
Desde su perspectiva, la historia, para ser ¨verdadera¨. Tiene que ser objetiva
– un ideal imposible de realizar plenamente, pues, ya desde la selección de
los datos, es inevitable que el investigador interprete subjetivamente cuales
son relevantes y pertinentes y cuales no, para descartarlos-. Bill W nos ofrece
una pauta para entender la historia de AA- tal como él nos la cuenta en AA
llega a su mayoría de edad – y lo que nos deja conocer de sí mediante ¨La
historia de Bill¨: a) como éramos, b) lo que nos aconteció y c) como somos
ahora. El alcohólico sufre transformaciones durante su vida en sobriedad (solo
quien no es sincero sigue el curso ininterrumpido de su egoísmo), y cada punto
de cambio decisivo está señalado por una situación especial que él mismo
interpreta como acontecimiento interior. No solo cambia; cambia por
algo y para algo. Y en relatarle ese instante a otro
alcohólico, conforme a lo que él mismo sintió, vio y palpó, en
esa realidad subjetiva radica la seriedad de la historia auténtica,
capaz de comunicar – dice la Primera Tradición- la gracia vivificadora de Dios.
Sin ese lo que nos aconteció, sin apertura a la obra
de Dios, la persona alcohólica carece de un norte espiritual, y todo lo que
vive no pasa de ser ¨una serie interminable de ridículas peripecias sin
propósito alguno¨. La comunidad en su totalidad también está sujeta, como
consciencia global, a la misma responsabilidad: no perder de vista nuestro propósito
y no dejar que la multitud de intereses egoístas ocupen el lugar de la gracia
vivificante de Dios.
Sin la visión que procede de Dios, queremos depender de la finitud de nuestras propias fuerzas, y establecer por nosotros mismos el hacia donde; el resultado es que nos preocupan demasiado las cosas insignificantes que nos incomodan; queremos mover cielo, mar y tierra para corregir o aún expulsar al otro (o a la otra). Cuando esta actitud- y no el amor - gobierna a los miembros, grupos y la estructura de servicio, nuestra vida sin alcohol mesta reseca, y no estamos pensando en quienes pudieran necesitarnos unidos. Bill W nos advertía ya de la posibilidad real de marchitarnos por causa del egoísmo. En el prólogo de la segunda edición de Alcohólicos Anónimos (1955) podemos leer:¨¿podrían reunirse y trabajar en armonía estos alcohólicos numerosos y anteriormente impredecibles? ¿Habría disputas acerca de los requisitos para ser miembro, acerca del liderazgo y del dinero? ¿Habría aspiraciones de poder y de prestigio? ¿Habría cismas que harían que AA se dividiera? ¨. Los hechos han demostrado que las preocupaciones de Bill no eran infundadas. En la edición en alemán de Los Doce Conceptos para el servicio mundial puede leerse otra cita de Bill que nos ayuda a mirar en la dirección correcta para hallar la raíz del problema: ¨Quien está a favor de que seamos muy tolerantes en nuestra Comunidad demuestra que él o ella está listo, para aceptar responsabilidades. Quien prefiere tener su reglamento demuestra que él o ella no está listo para aceptar responsabilidades en la Comunidad, pues el sentir de los Conceptos es igual al de todo triangulo en AA: ¨La responsabilidad y la autoridad en el marco del servicio también deben estar unidas al círculo del amor¨.
Los siguientes extractos del discurso del compañero fallecido
Bob P. durante el almuerzo de clausura de la Conferencia de Servicios Generales
de EEUU y Canadá de 1986, el sábado 26 de abril por la mañana, son muy sobrios
e inspiradores. Bob P. (1917- 2008) fue Gerente General de la Oficina de
Servicios Generales en Nueva York de 1974 a 1984, y luego se desempeñó como
asesor principal de la OSG desde 1985 hasta su jubilación. Si historia está en
el libro Grande como ¨AA le enseño a manejar la sobriedad¨
¨Esta es mi 18ª. Conferencia de Servicios Generales: las dos primeras
fueron como director en (las juntas directivas del) Grapevine y AAWS, seguidas
de cuatro como Custodio de Servicios Generales. En 1972 terminé con ello, solo
para ser llamado nuevamente dos años después como gerente general de la OSG –
el puesto de servicio que ocupé hasta fines de 1984 -. Desde la Convención
Internacional de 1985 he sido asesor principal. Esta es también mi última
Conferencia, así que esta es una experiencia cargada de emociones.
¨Ojalá tuviera tiempo para expresar mi agradecimiento a todas
las personas con las que estoy en deuda por mi sobriedad y por la vida feliz
con la que he sido bendecido durante los últimos veinticinco años. Pero dado
que esto es obviamente imposible recurriré al dicho árabe que Bill citó en su
último mensaje: ¨Les agradezco por sus vidas¨. Porque sin sus vidas,
ciertamente no tendría vida en absoluto, y mucho menos la vida increíblemente rica
que he disfrutado.
¨Permítanme compartirles mis reflexiones sobre el futuro de
AA. No tengo nada que ver con esos diáconos desangrados (servidores sangrantes)
que condenan cada cambio y ven el estado de la Comunidad con pesimismo y
alarma. Por el contrario, desde mi perspectiva de casi un cuarto de siglo, veo
a AA como más grande, más saludable, más dinámica, de más rápido crecimiento,
más global, más orientada al servicio, más global y más volviendo a lo básico y
más espiritual – y con mucho - que cuando entré por la puerta a mi primera
reunión en Greenwich, Connecticut, solo un año después de la famosa convención
de Long Beach (julio de 1960). AA ha prosperado más allá de los mayores sueños
de los miembros fundadores – aunque quizá no del mismo Bill, porque era un
auténtico visionario -.
¨Sin embargo me sumo a la opinión de quienes sienten que, si
esta Comunidad alguna vez flaquea o falla, no será por ninguna causa externa.
No, no será por los centros de tratamiento o los que se ganan la vida en el
campo del alcoholismo, o por la literatura no aprobada por la conferencia, o por
los jóvenes o por los de doble adicción, o incluso por los ¨drogadictos¨ que
intentan asistir a nuestras reuniones cerradas. Si nos atenemos a nuestras Tradiciones,
Conceptos y Garantías, y si mantenemos una mente y un corazón abiertos, podremos
lidiar con estos y con otros problemas que tengamos que tendremos. Si alguna
vez vacilamos y fallamos, será simplemente por nosotros. Será porque no podemos
controlar nuestros propios egos o llevarnos lo suficientemente bien entre
nosotros. Será porque tenemos demasiado miedo y rigidez y poca confianza y
sentido común.
¨Si me preguntaran cuales el mayor peligro al que se enfrenta
AA hoy, tendría que responder: la creciente rigidez; la creciente
demanda de respuestas absolutas a preguntas puntillosas; presionar para que la
OSG ¨haga cumplir¨ nuestras Tradiciones; estar escudriñando a los alcohólicos
en las reuniones cerradas; prohibir literatura no aprobada por la Conferencia;
es decir, prohibir libros; estableciendo cada vez más reglas sobre grupos y
miembros. Y en esa tendencia hacia la rigidez, nos alejamos cada vez mas de
nuestros cofundadores. Bill, en particular, debe estar dando vueltas en su tumba,
porque quizá fue la persona más permisiva que he conocido. Uno de sus dichos
favoritos era: ¨Todo grupo tiene derecho a estar equivocado. Era
inconcebiblemente tolerante con sus críticos y tenía absoluta fe en que las
fallas en AA se corrigen por sí mismas¨.
Lo auténtico entonces, está en los corazones calientes y las
cabezas frías – no al revés -; consiste en desechar nuestras fantasías de
control y virtud, para permitir que Dios visite nuestra humildad de espíritu,
donde acontece la Gran Realidad. Del sobrio compañero Bob P. es la
siguiente reflexión final:
¨Sobre todo, rechazamos las fantasías y aceptamos la realidad. Cuanto más bebía, más fantasías tenía respecto a todas las cosas. Me imaginaba desquitarme por perjuicios y rechazos. Repetía una y otra vez escenas en mi mente en las que se me arrancaba mágicamente del bar donde estaba tomándome un trago y era instantáneamente elevado a una posición de poder y prestigio. Vivía en un mundo de fantasía. AA suavemente me llevó de esas fantasías a abrazarla realidad con los brazos abiertos¨. (de las tinieblas a la luz pág. 361)
FRANCISCO M. E.: Editor de Plenitud
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